古者诸侯三岁一贡士，大国三人，其试之于泽、于射宫，匪直以言扬也。国朝仿汉唐之制，专以文字取士。通为淮左望郡，三岁大比，登名者三，仅如古大国之所贡。政和二年，以浑化增十人，至今夸诩，号利市州。中兴以来，贡额才及所增之数，密迩圻辅，陶化染学，文物益彬彬矣。咸淳四年六月辛巳，郡守冯侯弼新作贡院成，以图来请记，应凤不敢辞，则以问于侯曰：「昔尝读程文简公《三贤堂记》，则知通之有贡院久矣，不知废于何时。今日之创因旧而新之邪，抑改作邪？且其地焉在」？「昔州治之东有水四周，自风云路而入者，淳熙中蒋侯雍所建也，其遗址今在壮武营中。逮于嘉定，文惠乔公来守是邦，病其湫隘，遂迁于州治之西溪紫薇旧宅，光孝塔峣然表于东南，因以为文笔峰，题其额者魏楼公也。嘉熙戊戌南宫名第，郡士得其五，时乔公实押敕，视政和为尤盛。淳熙壬寅，疆吏不戒，几不为郡。越九年，贾公以衮钺来，旬始克往，城以有宁宇。先是，举场附于南徐，或寓海陵，其复试于乡，自宝祐乙卯，始即頖宫布几席，从权制也，士不以为便。兵部尚书李公建阃之九年，海冥淮清。弼得以暇日，固保障，备械用，文事武功不可偏废。昔岁之秋控于大阃，更试于总制之虚廨，盖嘉定贡闱之旧。然终非久远计，乃相攸高爽地，得郡之蔬圃焉，东北枕海山楼，可以开云梯之武，南则浮图屹立，可以继慈恩之题。重门罗棘，有堂、有厅、有庑，糊名易书，次舍严密，为间者八十有八，民不知役，踰月而成。鹄袍鼎来，文气自百，鼓行事雄，何止一助。是非弼之能也，亦惟怙冒天朝之福，禀承统府之命，讫就前人之所未为。而弼且将去矣，子其为我书之」。于是作而叹曰：今之吏，凡簿书所不责者谓之不急，况剖符于并边者乎！侯于是贤远于人。惟通濒江枕海，带连吴会，盖陈忠肃、任忠敏之所尝居，王文惠、赵康靖之所尝治也，游于斯则郑毅夫，仕于斯则刘伟明，文采风流，衣被到今。若时先达，直馆吴公以谏诤显，京曹张公以清节闻，客曹俞公以词科进，而二崔为文宗，受知孝宗，肇以銮坡摄儤直之任，其两凤联飞，续闻趾美，为时名卿者，不可一二数。夫人与天地相通也，文与气相发也。古之人「无斁誉髦斯士」，言士者心旧而尝一也；「攸介攸止，烝我髦士」，言造士者新而不穷也。且今之新长桂丛者，非向之畦而茹者乎？向也汗陋，今也高明，地不改辟而气象异焉。学者志于上达，盖知所取舍矣。莫尊于道义，莫美于名节，以致远自期，以务实自励，夫是之谓修其天爵而人爵从，夫是之谓夙夜彊学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。通之士其尚懋哉，以无忘侯怀。侯世家匡庐，厚斋先生之子，学有源委，故为政知所先后云。

自建炎渡江，中兴立国，百度草创，然厥初收合一时之才，亦自足供一时之用。拨乱反正，运奇敌忾，固归于将相大臣。若其他列职士大夫主谟议谏诤者有人，司典章讨论者有人，掌书命制诏者有人，理财赋出入者有人，皆克称其职。有益于国，有闻于后，是皆高宗神术，兴起作成，有以致然。《诗》云「古之人无斁，誉髦斯士」，斯之谓矣。高宗能运作人之妙，享得士之宁，人才众多，公是别白，虽中厄于秦氏之斲丧，然脉理之流传，声气之陆续，终不可没。及孝宗嗣德龙飞，而群才奋扬，发于久抑之馀，诜然角立杰出。孝宗培壅护持，日加月益，至于乾道、淳熙之际，则其成效大验，著于天下，光明硕大，有不可掩。当此之时，孝宗以神智英睿听览于上，群臣亦精白罄竭奉承于下，兵革不用，海内乂安，风俗纯茂，民物殷富。盖自渡江几六十年，至是为盛，可不谓懿哉！惟宝谟阁直学士定斋蔡公，是乃特出于乾道、淳熙之际者也。尚论其世而考其行事，究其立言，固知其为卓然一时之杰矣。公端明殿学士、忠惠公四世孙，早擢上第，践册府，方北门条对、便殿造辟，皆有鲠挺不阿之言。虽上拂下摩，身几殆危，无所回忌，自是益为士论推服。继膺天子之眷，屡更内外繁剧凡四十年，其间当事任，捍方面，将使指，总赋舆，宣力四方，无不殚尽。然亦以方正不挠，违世戾俗，因至落拓不偶，久劳于外。晚节独荷天子恩顾益宠，进跻法从，则公亦既老矣。虽以权门势燄烜赫，欲以热官怵公者甚至，而公乃晦匿避远，不少污其腻，汔以全节始终，又岂非人之所难能哉！𡌴尝获从庐陵刘公清之游，虽不获一亲君子光仪，第因刘公稔闻公建明植立之懿，窃所佩服甚久。今又伏观公之文集，绳墨谨严，制作森具，巨细得体，丰约中度：诗圆美清遒，浑然不见刻雕之迹；赋则规古体物，宏肆罗络，闯于衡思之阈；论奏确讱恳恻，实而不浮，务求为可行而不近名。窃尝谓自昔有问学志节之士不屑以文名者，则其文必纯质浑大而趣味有馀，有专期以文名者，其文尝艰深迫急而气质浅薄。何则？士不屑以文名，岂非其道德之蕴、义理之积，溢而见诸立言遣辞之间，如风行水上，有自然之文，词达而理举。其专期以文名者，其语非不工且善，顾每伤于雕刻捃裂，摸拟缀缉，不近古人夷旷浑灏之体，如絺绘组绣，非无可观，然其美亦尽于一观而已。惟公平生砥砺操持，盖欲以节业自见于世，岂屑以文名者？而见于论著，固视前修无愧，然则公信可谓卓然一时之杰，足以追继忠惠之盛烈也哉！公之季子户部郎官、总领四州财赋廙素厚善𡌴，顷尝相遇于沙羡，今又相遇于蜀。𡌴亦久知户部为人英毅敏达，亲仁从善，体国爱人，虽出其天性，然亦家法之素所习闻也。既以公集四十卷锓木，将广其传，以幸惠后学，且不鄙衰陋，俾为之序，𡌴不敢辞。绍定庚寅人日，眉山李𡌴序。

金坛市东南隅无井，夏多道暍者。市人薛氏之母闵焉，病且死，属成曰：「自汝先人在时，吾业纺织以御寒暑，斥其馀以补朝晡之阙。逮汝成立，克供厥事，吾纺织不废，而无所用其馀。积于今盈若干，吾欲经始井事，而病日侵，且计所用甫什之一，用弗慊于心。汝卒成之，吾死犹不死也」。成曰：「不敢忘」。自是出入起居，惟井是营。未几得地于笃忠院之东五十步，乃嘉泰改元二月十有七日。井成，甃砖砌石，实坚实好。虑风雨之侵，则架亭其上；虑守者之远，则筑室其旁。小沟出丛薄间，适缭其后。沟之外高林障日，积翠生烟，使来者望之足以沃焚如，况井渫而泉甘乎！云茅居士嘉成之为，命曰果泉，盖取记礼者「父母既没，将为善，思贻父母令名必果」之意。且谓成曰：「勉之，将为汝记其成」。记未成而居士卒，成以请于其孤。孤某既练，泣涕言曰：「世莫难于责其所无，莫易于用其所有。汝财非素馀，而余文非外假，汝犹不惮所难以成其母之志，余敢爱所易而不成其父之志乎」？因书其颠末，而系以铭。铭曰：汲者便，暍者痊，斯母之贤。费之夥，志不堕，斯成之果。志之违，业之隳，斯士之规。

古者家有塾，党有庠，术有序，师友之益相望，弦诵之声相闻，孝弟忠信之风以成，乖争陵犯之俗不作。世道不古，士始无所乎学。近时州县学官，又往往不饬教事，虽有秀民良子弟，闻见寡陋，亦无以成其器质之美。若吾乡之杨氏、张氏，皆倾家赀以来当世士，凡士之有声场屋者，虽在数千里外，必罗致馆下，使与诸子及乡之后进游。聚书之富，致客之盛，遇客之厚，悉时所罕见。盖不但家塾之教立，而誉髦斯士犹足髣髴乎党庠术序之盛。杨氏自提舶君讳樗年字茂良，始尝筑室曰宝经，因号经堂先生。张氏自文学君讳损字德久，始尝辟斋曰省斋，因号省斋先生。余时往来郡校，或为贫假馆，不克在弟子列，亦时时登门，窃听议论之馀，预观礼文之懿而有得焉，然后知庠序之教不可废，而二先生之有大造于吾乡也。张君四子，余幸后死，已铭其三。其季端衡，与余齐年，又余兄恭靖先生之子用厚实君之婿，则亲且厚孰如余者，铭可辞乎！君讳汝幵，字端衡。曾大父恪，崇宁间举八行科，终朝请郎，赐绯鱼袋，累赠中奉大夫。大父体仁，故从议郎、监明州盐场。父省斋，举进士，廷试入丙科，敕授吉州文学，未及仕而卒。四子皆以儒学自奋，汝永终建康府溧阳丞，汝仙再举于乡，得年不永，汝玉终平江府嘉定簿。兄弟皆禀姿粹和，与人交笃厚而周致。君绍熙壬子、庆元戊午两与计偕，嘉定庚辰廷试入等，授迪功郎、建康府句容尉。金陵帅府尊严，时大帅余公嵘体貌尤崇重，小官到任有经旬不得见者，惟君谒入即见，且欲留寘幕下，君辞以入仕之初，更事未深。未几，又欲以关升状属君，复辞以未有实历。时奔竞成风，凡彯缨而仕者，惟幸上官一日之知，以广声势，虽年侵耄耋，口尚乳臭，宁知引辞！君以六十之老，九品微官，而能退让如此，人以为难。句容邑计不裕，尉俸尤薄，君故大家，至君再世笃志儒业，生理渐废。人有讽以在官之日，当为后日计者，君笑不答，惟以句容去家近，薪水外皆可仰之家为便。既至，凡日用所须，道路辇致不绝。今两邑之间，居民犹能言之。秩满，会浙东茶盐使者以四明穿山盐场课入厚而积弊多，知君之在句容以廉著，即以见次辟上。君至，一以廉自律，亭户歌舞之。其去也，航海追送，有号泣不忍别者。既归而宦情已薄，故过阙不谒选而归。而知君者怜其贫且老，无以为终老计，复言于当路，以行在北酒库利权之重为提领所诸库最，俾复以见次辟君，然非志也，故迟迟其行。简书之迫，黾勉就道。到任未几，卒，盖事与心违故如此，闻者悼之。君制行和平，不为崖异，而抑邪守正，自其本心，有卓然不可及者。茅山玉晨观自唐有老君祠，旁位夫子像，鞠躬俯偻，盖拟当时问礼之事而为之。君以为吾夫子千万世仁义礼乐之宗主，岂应作此屈折之像以惑观听，即具其事白府，改作祀于别殿，人以为宜。又句容县驿相传以为神，实据之士大夫有入居者辄得疾死，以此无敢入者。君谓吾尝尉此矣，使吾为尉时得罪于民，纵不入此固死不可辞；或幸无罪，神虽欲置之死，得乎？甫入而病，人为君危之，君曰：「吾固安之若命矣，命可辞乎」！已而疾瘳，人服其守。君兄弟平居孝弟，纤悉曲尽。自省斋下世，念母夫人之独居，岁时令节，游行赏玩，惟意所适，甘旨芳鲜，惟力是视，虽岁用度不赡不计也。君以端平二年十月十有七日卒，得年七十有一。娶宜兴余氏，熙宁大魁中之曾孙女。女一人，适免省进士刘用厚。子一人，㮤，先君三日卒。㮤卒而君之命嗣未定，聚族而谋，无有昭穆相当者，谓情亲而义正无如刘氏，众曰然，即以用厚之从侄更名曰烨为㮤继。张氏先垄在金坛县大亭之原，君无恙时得地于其侧曰胡家坂，架庵植松，示不别卜。烨等敬遵治命，葬用嘉熙元年八月二十有四日。铭曰：

邦国之望，南张北杨。收书满架，延客殊方。车马送迎，山川相望。师道之立，于家于乡。染教餐和，昆令季强。粹德至行，从容有常。既狭厥施，宜寿而昌。呜呼端衡，今也则亡。南乡之原，水秀山长。君所自择，可安而藏。启佑后人，有永其光。

嘉定三年夏五月，给事待制邹公作藩于泉。秋，某试吏属邑。始至，谒先圣于学官，进生徒而告之曰：「邑无小，士之成材必由学。今天子仁圣，视邦选侯，玩印踰年始得公，盖将以文风教雨作新斯士。士幸生斯时，苟于学有不便者，令虽卑，犹能言之」。众曰：「此邑之士咸知向学。比年决科，项背相望，命卿论秀，娄先诸子，非学有教养然与。然教养之员，仅及三十，庖廪每患不继。适浮屠有废寺曰上乘，豪右阴擅其利，孰若请之州，即输租之赢者储诸学，所谓惠而不费」。主簿赵时传实主学饟，朋翼其成。会某入州，白其事，公立许之，无难色。󶺞𥘞相语，少长叹欣。越时籍其亩，岁可得谷四百石，养士增至四十，弦诵之声春秋不辍。众感公惠之宏，谓宜有词以纪，某曰：「公之立朝大节见于进退之际。其登琐闼也，风采益振，人皆期公不日秉事枢矣，一语不契，毅然引去，其操行如此。及来镇兹也，下土车期年，制定治成，风化所关，尤所笃意。营经阁于郡庠，建议斋于海镇，崇礼尚义，人用大劝，其政教又如此。诸生幼学壮行，诚宜以公为法。况公以天下重望不鄙令不肖，一请而从之，则所以待诸生之意可见，诸生坐于堂，得不思进德修业，以期无负公之意乎？传曰：『一家仁，一国兴』。仁，其机所在，虽小必大。今所增者十士，使皆因是以动其机，于以风天下何有，况一邑乎？苟如此，上不负天子，下不负所学，其忍负公」？众请书，是以为记。

从国子先生之后，六见月书；造集贤小职之间，再承天诰。未厌璧池之浴德，已容玉海之观珍。兹惟造化之功深，夫岂凡庸之梦到！窃以置图书之府，历代所同；号英隽之躔，明时尤重。彼徒誇于典籍，此兼贮于人材。虽预宴赋诗，待遇几同于两禁；而进阶废职，爱憎或出于一时。由居官不责其有为，故流俗窃疑其无用。岂知封植拱把者，所以备明堂之栋；宝藏璠玙者，所以成清庙之彝。但观累代杰出之资，可见三馆养成之效。钦惟上圣，懋启中兴。台计十金，未尝贲饰；府模群玉，乃独鼎新。隆楼杰宇之干霄，隐帙奥篇之插架。上追淳化，大书开秘阁之碑；密契皇唐，南向对宪台之户。誉髦斯士，宏达为群。必翰林墨客之俊才，识竹简漆书之奇字。马书五尾，能辨其非；亥有六身，默通其数。乃宜当于清望，且不愧于素餐。如某者少日百罹，长年一第。悲粟钟之弗洎，固当屏迹于民廛；怅菊径之就荒，乃复萌心于仕籍。试吏未便于州县，入官辄近于都畿。何有声称，副诸大夫之深奖；居然号召，辍百执事之下陈。虽农马之智专，曾犬鸡之效乏。所忧被谴，反辱见贻。矧台家复古之秋，正馆殿阙员之日。必使上北门之对，乃令窥东壁之光。甫下新书，封武都之泥紫；遽寻旧习，忙举子之槐黄。衷章服以宵兴，抱椠铅而晨入。餐钱供张，固无露索之持；涸思芜词，几有倒绷之笑。粗殚薄技，仅列奏篇。凝旒心恕其空疏，当路面称其拙直。河东赋就，吹嘘力致于上天；溟北风高，决起遂逃于控地。以凡骨而预飞腾之数，以寡闻而联是正之曹。侥倖既多，忸怩亦甚。昔刘晏能讽于朋比，而耀卿善属于文词。皆以奇童，据兹清职。既渐衰于蓬鬓，难远继于芳风。兹盖伏遇仆射相公炉冶铸顽，云雷济物。奉行故事，方将糠秕于弱翁；刊落陈言，每欲网罗于韩愈。善类愿忠而望赐，诚心校短以量长。何取谫凉，使参俊乂！隔弱水者三万里，示以津涯；登瀛洲者十八人，进其步武。正唯謇讷，莫叙感藏。某敢不稍究六书，因推九写！愿李邕之一见，肯务近功；有孔子之多闻，妄希远器。或因涵养之力，粗报生成之恩。

兹承敷纳以言，誉髦斯士。儒林歆艳，吾党光辉。窃以有列于朝，孰匪出群之隽；告猷于上，犹须入对之时。纷百辟之斯来，阅再期而乃浃。逢辰艰矣，备数可乎？自非深究治源，力陈时事，不以流俗毁誉移其守，不以此身用舍贰其心，则何以上不欺于吾君，下无负于所学？恭惟某官廉方秀杰，博洽通明。奏牍公车，继遗忠于棣萼；陈谟谏省，挹正论于冰清。既自结于殊知，当立登于要路。尚从涵养，益起声华。属陪禁直之清风，获觇词源之浩渺。未遑驰庆，先辱贻笺。在感悚以交怀，奚指陈之可喻？

舜命夔典乐，首教胄子。周大司乐治学政，专合国之子弟。是时公卿大夫多出宗姓，崇德象贤，率于此乎取之。本朝至道元年，以近属繁衍，初置学官，于是教授之名立。迨咸平迄祥符，南宫北宅复置侍教，十岁已上并令肄业。治平初，增小学教授十有二员。此命名分职大略也。旧制七岁入小学，能诵《孝经》、《论语》，升大学，又能诵两经，善书札，宗正以闻。熙宁、元祐并敕诸院立小学，八岁至年十四者岁检举焉。自是厥后，其制益详。此进德修业次序也。南渡以来，杭、越首置诸王宫大小学教授，西外、南外并立宗学，人知为善之乐，以荡陵德者鲜矣。今高安郡守王淹，文正公旦六世诸孙也。追惟文正被遇章圣，遍历要近，与闻育才之本末，思原德意，不坠先烈，乃与贰车玉牒希宰议即郡庠之侧创乐善书院。外设重门，东西两庑，庑各三斋，中为讲堂三间，列直舍于后，廪庖器用备焉。庀工嘉泰三年之季夏，讫工于孟冬。先下尊属司选宗子幼而未命者，以二十人为额。既望，率郡僚延处六斋，斋各有名，择老成之士训以经史，教官总其课。别立一斋待不率教者。市田千亩，用足岁计。属某记之。尝闻《关雎》基王者之化，其应见于《麟趾》。虽系周公，实美文王。其在《大雅》曰：「肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士」。是又盛言文王遐不作人，一视亲疏，可以传无穷、施罔极也。恭惟祖宗作成宗英，越二百年，圣皇在御，推广家法，公族振振，髦士峨峨，将同符于文王。筠州复能助宣圣化，无愧民之师帅。是皆宜书，故乐为之记。明年正月既望。

子斐佳公子，笃学好修，词葩而履方。以「可」名斋，玉堂老仙记之，某赘为作铭：

仕止久速，始终条理。中清中权，我则异是。繄圣之时，天地相似。贤希乎圣，考祥视履。谄骄不作，端木所喜。简以自将，子桑伯子。事稽厥宜，不啻足矣。欲进乎道，尼毋以柅。乐而好礼，如金就砥。敬以行简，如弓矫矢。任重致远，其谓斯士。盘洲有孙，玉雪兰芷。垂髫拱立，一语提耳。挟山超海，不可则止。我与圣贤，相去半跬。为所可为，如诎伸指。勿谓仅足，税驾旋轨。光昭前闻，铭在斋几。

伏以昼眠如醉，方诒孝先弟子之群嘲，午梦若惊，忽辱广文先生之一顾。亟整冠而肃客，已衔袖而赠言。恭惟教授学士落落千龄之古心，混混九川之词力。南州高士，具存孺子之风流；太学诸儒，屡荐何蕃之行谊。蚤收科于秀孝，首分教于胶庠。必手抉忠孝仁义之渊，酿郁斯士；俾人皆栋干琬琰之器，光辉有邦。夫谁知中沚莪蒿之勋，端不下凌烟冠剑之杰。今焉在泮，我自乐无毡之寒；行矣谈经，众争荣夺席之宠。某笭箵漉月，袯襫披云。已忘鱼鲁之偏旁，敢言识字？况复龙钟而健倒，久不入城。遥睇宾阶，敬驰谢牍。

某再拜。伏以即日寒尽春生，恭惟总干学士年契自公整暇，神劳素履，台候动止万福。某一昨谢病自免，归卧空山，遂与世绝。独爱贤好文之心，若瘕癖沉痼，结于膏之上，肓之下，而无汤熨针砭可达者，而何敢望其瘳乎？望其瘳固不敢，望其小宁而不作，亦且不敢也。每以此自苦，亦以此自乐。病而至于乐，虽秦越人视之，亦未如之何矣，而何汤熨针砭之尤乎哉！退休五年，寖觉小宁。今日大儿忽递至总干五月二书及诗文史评一编，披读未竟，我头岑岑，我体淅淅，我心愦愦，于是旧疾复作矣。甚矣乎，斯文之奇奇，斯士之落落，如腊之毒，如酒之酖，恍然堕我于沉绵之乡，而不知其所从，不克以自拔也。抑某与总干有何宿负，有何沉冤，而使我至此极乎？诗甚清新，第赋兴二体自己出者不加多，而赓和一体不加少，何也？大氐诗之作也，兴上也，赋次也，赓和不得已也。我初无意于作是诗，而是物是事适然触乎我，我之意亦适然感乎是物是事，触先焉，感随焉，而是诗出焉，我何与哉，天也，斯之谓兴。或属意一花，或分题一草，指某物课一咏，立某题徵一篇，是已非天矣，然犹专乎我也，斯之谓赋。至于赓和，则孰触之，孰感之，孰题之哉？人而已矣。出乎天犹惧戕乎天，专乎我犹惧强乎我，今牵乎人而已矣，尚冀其有一铢之天，一黍之我乎？盖我未尝觌是物，而逆追彼之觌，我不欲用是韵，而抑从彼之用，虽李、杜能之乎？而李、杜不为也。是故李、杜之集无牵率之句，而元、白有和韵之作。诗至和韵而诗始大坏矣，故韩子苍以和韵为诗之大戒也。书数篇皆闳以肆，不能免乎于世而皆不丧己，尝从事乎场屋之文而此乃不类乎场屋之文，是难能也，其他可能也。史评妙绝一世矣，如萧相国之门得士之多，如项羽善将兵而不善将将，如史不载萧何所奇韩信之语而探知其语，如项羽、英布时分军为三之或得或失，如世未尝无士，如宏羊当诛而不可烹，如卫、霍之客去留不以两将军之盛衰，如公孙弘、张汤接天下士而未尝得一士，此数条乃古人眸子所未尝觑见者，而今独发擿之。至于晁错东市之祸乃教人主以术数之效，公孙弘险贼之隐心与张汤暗合者九，娄敬、萧望之、隽不疑不肯易衣露索解剑以趋合上好，此三条者尤足以堑刑名之键，诛奸邪之胔，障河曲之澜，其有补于吾道世教岂小也？兹又一编之中珠之灵蛇、玉之连城也。先察院非不得位而非得位者，德浮于位而位不浮于德也。今有子如此，不得位而得子，其不贤于得位乎？某也诸子鹿鹿，真景升儿子不啻也。既以为先丈贺，又以为某愧耳。然大儿乃得亲炙贤同僚，岂不足以为某贺乎？命戒诸上官书，此某之责也。知士不荐，自同寒蝉，吾尤昔人而又为之。然今之能为人轩轾者，势焉而已矣。而某也，韩安国之死灰，柳子厚之粪壤也，是能为总干之轩轾乎？先是，大儿来求某之荐书，以彻闻于诸公间，有不待某之书而已举之者，有待书而即举者，财一二而已矣。有虽不及举而犹答书者，有得一书而不答者，有得一书再书三书而不答者，为子受诟，其不浅之为丈夫乎，为子受诟，孰若为贤受诟？况未必尽诟乎？然计其必应而扣焉，犹未必应也，然犹可扣也。知其必不应而扣焉，是欺友也。与其欺也，宁已。张板曹顷某在金陵时，渠以其叔父泉干公京削为嘱，既而某不能及。若扣焉，纵彼不言，籍独不愧于心乎？尚书帅亦闻已深相知，且相许，总卿、漕、监亦与帅同此意，似不必更假某之言，以分其特达之恩也。或持是书以呈似焉，即荐贤之至公也，又奚以私扣之陋为哉！其馀皆无半面，惟石漕乃故人之至不薄者，且尝以大儿之举扣之。今既未拜其赐，敬纳一书，然亦未敢必也。特自计其可必者止如此。臂痛，视管城子如寇雠，久不与通，乃今与从事不独瘕癖之疾复作，臂痛遂大作矣。惟自贵珍，善刀藏器以待时须。

金陵，六朝之故国也。有孙仲谋、宋武文之遗烈，故其俗毅且英。有王茂洪、谢安石之馀风，故其士清以迈。有钟山石城之形胜，故其地为古今之雄盛。有长江、秦淮之天险，故其势扼南北之要冲。地大才杰，而官府事物独庳且隘，顾可谓称？矧是泽宫，古以择士，公卿大夫是之自出，而为屋才百其楹。岁陁月隤，至者千人，项背骈累，至纬葭为庐，架以苍筤，雨风骤至，伛偻蔽遮，仅全文卷。绍熙二年春，三衢余公自刑部尚书除焕章阁学士，寔来居守。幕府肇启，一新百为，劬躬疚怀，于夙于夜，仁声义实，允洽氓庶，文令武竞，兵戎载肃，靡政不葺，靡敝不革，孚于九郡，水顺雪释。一日，庠序诸生秦晋等若干人充庭，果以为请。公即命驾，率属往而相攸，则见藩拔级夷，栋折榱倾，廪廪将压，顾谓治中廖君俣曰：「斯邦斯士，而延以斯庐，不湫隘否？不简陋否？其宜称否」？乃彻厥旧，乃图斯新，意匠是断，画堵是度。栋杗崇崇，柱桷奕奕，率视旧贯益四之一。考官有舍，揖士有堂。爰廓四庑，爰拱二掖，可案可几，可研可席。堂之北堧，中闑以南，前后仞墙，内外有闲。自闑之表，缄封之司，写书之官，是正之员，左次右局，不殽不并。会为门关，启闭维时，职谁何者，于此攸宅。凡二百一十有二楹。自堂徂庭，自庭徂门，自门徂裔，皆甓其地。士之集者，霁则不埃，霖则不淖。经始于是岁冬十一月八日，明年春二月二十三日落之。公属予记其役，予谂于诸生曰：「公之于诸君不薄矣，今兹岁当大比，诸君来试于斯，盍亦𣂏长江以为泓，操三山以为觚，以写胸中王、谢康济之长策，以答钟山草堂之英灵，毋挠毋谀，毋谖毋怃，以毋负余公延伫之至意」？公名端礼，字处恭。具位庐陵杨某记并书。

秘监名德之重，学士大夫东乡驰心，日日而望，曰：「庶乎公之来归，式是百辟，吾辈之士有所因倚，典章礼文有所订正。乃今犹未，何也」？伏惟诏追近在朝夕，敢以私告。

某伏自念，今世先达巨公，收拾寒畯，哀穷悼屈者，莫如门下，故有微恳，敢冒言之。郭世模者，自丱角相从，闳达辩智，溢于文辞，盖尝慕用屈、马。平时议论不苟，志趣超迈，窃谓宜在门下士之列。世模来都干禄且二年，不肯一扣鼎贵人，乃不惮重江之阻，愿走下风，世模之志勤矣。诚恐不能自彻，请于某以书先焉。某亦惟秘监未得斯士，故敢遂以为门下献。世模字从范，晋人。

邑人陈黼从予问《春秋》，阅岁久，执礼滋恭，为学勤苦，不肯经意师说以求售。庚子岁，有司欲首荐，引经触庙讳，不果，予慰劳之，谢曰：「黼不审，尚何言？惟恨失亲望，幸家君处之恬然，惟曰有命，后当益谨而已」。予曰：「尔之父贤矣，笃于义方，而不怵于得丧」。黼曰：「先生真知吾父者。吾父幼知学而孤，舍而干蛊，常以不卒业为慊，故严于训子。辟馆延师友，日计业，夜听诵，未尝倦。喜阅史，能道两汉兴亡，日观《通鉴》，寒暑不易。既使黼与弟黻从先生游，归必问所业，且曰：『吾欲汝等得所渊源，不专为进取』。得先生《史议》，叹曰：『吾老矣，恨不获质疑于前』。其用意大抵类此」。予曰：「尔之父诚贤矣，顾何以淑子，使慰其亲心」？又八年，予书室寓僧舍，黼侍父来访僧，始与予遇。魁岸豁落，质直无隐情，与僧棋终日，谈笑欢洽。不数日，黼来以父疾告，予意吉人宜上寿，遽以讣闻！予往吊，视其庭宇坚壮，东为书室，治圃作亭榭，不侈而洁，有山林眺望、水木映带之趣，知其胸次规画，非常人也。出行田里间，父老叹息曰：「善人逝矣」。相与言其为人宽厚无竞，或加以横逆，笑言谕遣之。凶岁，率先粜贷，不计赢利，人乐借贳，亦不忍负。处乡邻谦和，虽寒悴未尝忽之。予又以信其为君子也。黼、黻以状来请曰：「吾父享年六十有一，以淳熙十五年六月癸酉卒于寝，将以十六年九月三日庚申葬于和睦山清塘原，从治命也。吾父讳材，字俊卿。吾祖得子晚，吾父生五年，吾祖悉推家财与诸弟，不占一铢。又十一年而吾祖终，诸叔父以窭，复欲分财，父承祖遗志，尽以所自营生业四分之。勤约治产，十年复饶裕。诸叔父皆汩赈，吾父葬死嫁孤无吝色。推及外姻，沾于乡党，皆孝友之馀也。自幼慷慨有志谋，果于为义。六岁坐于门，观群儿戏，有骑过，将践及婴儿，众惊愕，吾父一挈出之，其仁勇盖天资。晚年喜清静，晨兴诵内典，能解其义，临终不乱。性好施予，重唯诺，不事华饰，戒杀生物。待臧获有理，皆畏而爱之。曩岁德寿庆霈士庶，或增年获初品，有齿居父下者，黼、黻从容言其事，父曰：『为民而忍欺其君乎』？色甚庄，黼、黻不敢复言。其所守不苟如此。娶贾氏，生二子，孙五人：蓁、葵、靳、著、茂。孙女若而人。敢请铭以纳诸幽」。予闻行实久，义不得辞。铭曰：

凡事生业，皆靳所有。再世推财，惟孝继友。施于族姻，惟谦惟厚。幼能活人，胡止中寿？清塘之原，吉壤可久。诒尔义方，式裕厥后。